在北京领略“峇峇娘惹的世界”AG真人丝路上的文化交融:
尹鑫琳说•…◁◆,峇峇娘惹的文化根源是中华文化•▪•,其发展过程中受到了东南亚本土文化和欧洲文化的影响○○▽▷▪…。
5月29日▽□▪-▷,○☆▪▲“峇峇娘惹的世界海上丝绸之路上的峇峇娘惹文化展□▲◁”开幕仪式在位于北京的首都博物馆举行▼★-。首都博物馆精选132件展品★▼=▪,借助多媒体互动•□▼▽■▽、场景复原等多元展陈手段-☆◇▼••,全方位勾勒峇峇娘惹社群的发展脉络与文化肌理★★○。
一旁有一茶壶AG真人下载▷○-。在一对楠木描金雕龙纹烛台中间=◇☆,5月29日△▽•△●,手持大刀的=▲☆★▲“关公•■…”端坐在椅子上□▲☆…★,
展柜里的绣花可峇雅☆●、彩绘花鸟纹纱笼吸引不少观众驻足▷◁。据介绍▷■□,可峇雅是一种宽松的长袖敞开式外套=▷…-■,用胸针固定衣襟□◆=,可搭配蜡染纱笼穿着□●。从设计和形式上看☆•…,不同阶段的可峇雅•▷◇、纱笼可谓是峇峇娘惹文化的■•★★“万花筒■◁▪=”○○□=▪▼。
何为峇峇娘惹■▽◁•▽?历史上◆•,中国东南沿海地区的先民随着航海技术的发展远渡重洋▪▼,在马来半岛及印度尼西亚等地定居▪□=◆•,并与当地社群融合▷…-▪,逐渐形成了独特的峇峇娘惹文化◆▽■○□,其中男性被称为☆☆▽▼=■“峇峇▲■★”•■▷•◁△,女性被称为=★▷“娘惹■■▼▪▽☆”▪◆●□▽。这一族群创造了兼具多元特色的物质与精神文化•☆,促进了当地的社会发展••▽=◁。
还有一块串珠鸟兽纹装饰布看起来格外华丽•=★…,专家推测很可能是婚床的枕套…▼☆▪。它两端各绣有一只凤凰和麒麟◁◇•●…,四周绣的是水果◆-▼■◆▲、鲜花和金鱼◆=▪○●,中间的圆饰图案有凤凰□□、蝴蝶-●□、鹿等象征着婚姻幸福☆=-◆•、好运◇☆▼…◆、长寿等▼•●☆●○。
观众在参观◁=●“峇峇娘惹的世界海上丝绸之路上的峇峇娘惹文化展•▪●•○”◇▼▪□○。中间设有香炉▪▲,珠绣鞋是娘惹们不可或缺的嫁妆…△▪▽■,首都博物馆馆员▼=□•★、策展人尹鑫琳介绍▪★,其后是祭品盒■★▲▼,更高一层•▷,她们从小就学习珠绣技艺◇○-◆▼,在一个展柜里=★-”AG真人丝路上的文化交融:,新华社记者 罗鑫 摄一批颇为讲究的展品反映着峇峇娘惹婚俗文化的特点•▽◇▷▪☆?
5月29日•▪■=,观众在参观▽★■◇-△“峇峇娘惹的世界海上丝绸之路上的峇峇娘惹文化展◆○■”AG真人下载□■■。新华社记者 罗鑫 摄
香兰叶▲△、亚参片○□…○…◇、肉桂走进展览△●■△▷-,一片■■△…“热带雨林◇■”前▼★▼□•★,陈列着的◁•□•☆▼“南洋风物••”让观众仿佛嗅到◁◁“娘惹美食■◆●▲★■”的香气•☆◇,不禁踏入峇峇娘惹冒着■▲•“烟火气○○=★•”的多彩世界▷□▼=-☆。
☆••“客厅•▪•-=■”是观众热衷拍照打卡的地方○-◁◇。留声机□☆▼▲●、落地台灯☆△◇□▲、桌上花瓶里绽放的花束■★、典雅的花砖装饰一旁的长方形餐桌上☆▼•○=,投影文字讲述着•▽“土生长桌宴●●▼◇△”与中华文化千丝万缕的联系□★:长桌宴是传统峇峇娘惹在重大节庆时准备的菜肴的统称•••◆,名字融合了闽南方言与马来语△▲▼。
新华社北京5月30日电题□■◁□:丝路上的文化交融-▲▪-:在北京领略●▪■▼“峇峇娘惹的世界◇•”
△=☆“这是峇峇娘惹家中祭坛的场景■-◆★。他们家中通常有三个祭坛▲▼▼△-,分别供奉家神◆△、祖先和灶神•▼•▽●。★★○○”尹鑫琳说▽▪◆▷□•,祖先崇拜是峇峇娘惹礼仪崇拜的重要组成部分★-▪◇◁,他们从中国祖先传承下来的祭祖习俗延续至今◇○-。
一件图案精美的祭坛布上=▪▼◆-=,出嫁时会为丈夫和公婆精心缝制珠绣鞋◆□●▷▷。对称摆放着烛台△△▼-、杯盘■△•◁▽,看起来威风凛凛…▲!
展柜里陈列着几块花卉纹方砖◇△,还有些复原的方砖装饰着○△•★▷◇“客厅◆☆●▼○▼”墙面□▼。据介绍■★▷★-▪,19世纪末-◁,输入东南亚地区的一些欧式陶瓷制品注重自然元素…▽…▲▪,具有简洁的几何线条☆•▲。峇峇娘惹对这类瓷砖青睐有加▪☆▷▷□,将其装饰在房屋内外▽◇…★●■AG模块化游戏键盘。。这种瓷砖风尚同时延续到了葬俗☆=○◁△…,峇峇娘惹的墓碑上也有类似装饰□★◆•▼▪。
首都博物馆高级工艺美术师■-=▲◆◆在北京领略“峇峇娘惹的世界、展览设计师陈思介绍◇■▷,为了拉近展览与观众的距离▪○☆,专门设计了贴近生活的参观动线▪▼●△,比如将涉及峇峇娘惹生活方式的内容设置在○◆-◇◇“客厅-•”-▷•◇▼◇,婚俗及服饰的内容设置在类似○▷“卧室▷▼”的区域等-……◁■。
十几年前=△◆…,一部新加坡电视剧《小娘惹》热播☆◆•◆-▷。如今…☆★☆◁△,来自新加坡亚洲文明博物馆■△、新加坡土生文化馆的珍贵展品汇聚北京■=◇△••,不少观众专程前来重温▪▪“小娘惹◁◁◆▽★▼”的风采△●◁。